Христос у Марфы и Марии (копия)

Вольная копия работы Генриха Семирадского выполнена на заказ в технике многослойного, частично лессировочного письма. Изображение достаточно детализировано, чтобы рассматривать его с близкого расстояния.
Тема этого жанрового сюжета - Евангельское повествование о пребывании Христа в доме своих друзей.
На картине изображен момент развития небольшого инцидента возникшего между гостеприимными хозяевами по поводу приготовления большого угощения. (см.Лук.10:38-42). Вообще-то, эта картина очень информативна, но как говорится: Видишь то, что знаешь.
На первый взгляд, задний план организован как фон для основных персонажей, но стоит немножко глубже поинтересоваться этим евангельским повествованием, и открытие не заставить себя долго ждать. Оказывается, что хозяевами этого дома были не два, а, по крайней мере, три человека - и третьим был особый и очень известный в историческом масштабе человек по имени Лазарь, который однажды заболел и умер. Его похоронили в пещере, не далеко от дома, а еще по тем обычаям, вход привалили камнем.
Многие уже знают, что произошло дальше - пришел Христос и воскресил своего умершего друга Лазаря.
Смотря на эту картину можно утверждать, что художник хорошо знал контекст, и по всей видимости, перед написанием дополнительно изучил среду обитания и быт своих героев.
Внимательнее изучая топографию изображенной местности, теперь начинаем понимать, что тема заднего плана не случайна - не далеко за домом нарисованы скальные образования, в которых могли быть природные или специально выдолбленные пещеры для захоронений согласно Евангелию. (см. Иоан.11,1-45).
Попутно нужно заметить, что данная работа не является иконой, или каким нибудь сакральным предметом. Из истории известно, что оригинал писался не для культового употребления, а просто для выставки.
Наоборот, сакральным можно считать лишь исторический момент двухтысячелетней давности - физическое присутствие воплощенного Бога в среде грешных людей. Сама же картина, является всего лишь, указателем на Евангельское повествование, и ни в коей мере не претендует на поклонение себе, скорее наоборот - несет чисто информативный посыл, как бы призывая зрителя возвратится к Евангелию, а оно уже, по определению, и призвано побуждать к поклонению, всегда живому Богу-Христу, Сущему на небесах.
Учитывая огромное количество произведений искусства на библейские темы, каждый уважающий себя ценитель должен знать Библию - ну хотя бы для избежания ниже описанной курьёзы:
- Как-то раз экскурсионная группа советских граждан посетивших картинную галерею остановилась у огромного полотна на библейскую тему. Экскурсанты некоторое время созерцали бесценный и признанный шедевр мировой живописи. Но будучи не осведомленными в библейских сюжетах, никак не могли сообразить, что же на этой картине нарисовано, и вдруг, нарушая музейную тишину, кто-то воскликнул: Посмотрите, как туфля нарисована!
Наверное урок ясен, а комментарии излишни.

PS. Все картины пишутся мной по принципу - не экономить на материалах - соответственно, пишу на грунтованном холсте, профессиональными масляными красками высокого качества: Мастер класс, Ван Гог и частично, Ладога.